塔魔.WE.Infinite
      没有人知道他会造多少根塔
      也从来没有人数清过他的塔
      因为那些尝试着数塔的人
      从来没有一个可以数完而不被坦克推平的
     

      在1.19发布当天,塔立班的郭老师问他的学生:塔今级减一防,众卿何意?
      甲曰:换族以求生.
      郭子怒斥:汝本不当用人!
      又问.乙曰:以万金油一波或三法小炮迎战
      郭曰:尔母私处,汝欲以螳臂挡车耶?
      复问,饼答曰:郭老师用塔之神,非暴雪所虑之及,乃不得已而削之
      郭子笑而摇首不答,乃再问
      余思虑再三,惶恐答曰:对于暴雪削弱我们的塔,我们的回答就是,造更多的塔!
      郭老师乃洒然一笑:然也,但你他妈能不能用文言文再回答一遍?
     

      飘逸论序
     
      论曰：余每览诩文码塔之战，望暗夜之地，未尝不慨然叹其飘逸也。怪当今用人之士，曾不留神箭塔，精究坦克，上以破乱矿之灾，下以救农民之厄，中以保矿长全，以养其兵，但竞逐操作，企踵意识，孜孜汲汲，惟徵兵是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，塔之不存，矿将安附焉。卒然遭多线骚扰，婴断矿之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望英雄，告穷归天，束手受败，賫三百之手速，持至贵之重器，委付枪手，恣其所措，咄嗟嗚呼！金矿已毙，农民全挂，变为废物，英雄末路，幽潜祭坛，我日！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其农，若是轻塔，彼何等级之云哉！而进不能爱农知农，退不能爱塔知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若煞笔。操之！操作之士，单矿飘逸，不固根本，忘塔徇物，危若红血，至于是也。
     
      余火枪素多，向余二百，一点一四以来，犹未三年，其死亡者，三分有二，熊鹿毁灭之拍十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求录像，博采战术，撰用《塔立班》、《九矿》、《八十一塔》、《坦克大論》、《猥琐要录》，并码塔开矿，为《多线飘逸论》合十六卷，虽未能尽诛诸族，庶可以见鬼杀鬼，若能天马行空，矿过半矣。
     
      夫天布飞艇，以运坦克，人禀五矿，以有五十塔，飞天御剑，走位飘忽，意识幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有Swain、Kenshin、Myth、Disgust、Kakarot、Kua、Insomnia、Heman，中世有Sky、Inso，WE有Infi，下此以往，未之闻也。观今之人，不念思求乱矿，以供其飘逸，各承操作，终始顺旧，所耗今天，务在补给。略占优势，便开分矿，开矿不造塔，坦克以对空，人无激动，三英不猛，可战之兵，不满五十，短期未可决战，操作纯无思想，龟岛神庙，矿不见爆，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：塔而坦克者上，迎战亚之，多兵少塔，知之次也。余宿尚飘逸，请事斯语。
     

      塔而乱之者,上也。矿而塔之者,次也。兵而战之,又其次也。矿而不塔,民斯为经验矣.塔而后能矿,矿而后能塔.塔而后能再矿.(固本篇)
      凡树坐者,坦克以推之,令其立.凡树立者,49以袭之,令其坐.善奇正互变而攻袭者,无坚不摧矣(攻坚篇)
      凡熊鹿者,码塔以当之.坦克以取道袭其老家.攻其之不得不救,取彼回防之隙,以三店九塔,速清矿点以码塔,乃后矿.(诡变篇)
      外围码树者,空投坦克以围杀其老家.善破角鹰者,以龙鹰诱其入林而锁之.若彼藏弩车,则双狮鹫奇袭以破而后方可空投坦克.若矿有小石人风德等物,坦克难尽其效.则列坦克成火车之阵方求进,不可冒然.(破防篇)
      非十塔不开矿,非三本不出兵,无坦克攻其矿点不交战,战则牵制,不求有功,但求塔起.非全胜不交兵,固君子有不战,战必胜矣(决战篇)

      如果你和何永聪一样使用同德卡,那你根本不配造塔,因为撑死200个塔,超过肯定死机!
      如果你想尽量能不猥琐就不猥琐,那你根本不配使用人族
      如果你以为双矿的经济已经足以支持人族二本部队战胜任何种族,那你会被轻松击溃
      如果你觉得因为正面根本打不过而猥琐,你已经没有提升的空间
      猥琐,是战争的真谛,以最小的损失,最稳健的方式,发挥指挥者的智慧,去取得战争的胜利.
      而对于那些不懂观赏只懂谩骂的人,大帝说:
      你要骂下来骂,太没素质了,请你提高自己的素质!